O trumpismo e o sionismo conduzem o mundo ao abismo

Parece que a humanidade caminha como quem anda à beira de um precipício. O vento sopra forte, as pedras começam a ceder sob os pés e, ainda assim, segue adiante como se nada estivesse acontecendo.

Figuras como Donald Trump e Benjamin Netanyahu tornaram-se expressões de um tempo e de uma política marcados pela brutalidade, pela força e pela convicção de que o poder tudo pode. Protegidos por seus Estados, mandam atacar outros povos. Invadem, bombardeiam, sequestram governantes ou mandam assassinar.

Há, entre eles, uma forte associação criminosa por meio da qual destroem cidades, explodem escolas, hospitais, casas e usinas de água – fonte essencial da vida. Não atacam apenas edifícios ou sistemas de abastecimento: atacam aquilo que sustenta a existência. Fazem da água – bem comum, direito elementar e princípio de toda vida – um instrumento de guerra. Ao destruir fontes, redes e usinas, não interrompem apenas o fluxo da água, mas impõem a sede, espalham doenças, aprofundam o sofrimento e golpeiam, ao mesmo tempo, o corpo e a dignidade de povos inteiros.

Transformar a água em arma talvez seja uma das expressões mais brutais dessa engrenagem de dominação e extermínio. Porque, quando se nega a um povo o acesso ao que sustenta a vida, o que está em curso não é apenas uma ação militar ou uma decisão de governo, mas a manifestação de uma lógica de poder que ultrapassa governantes e fronteiras.

Não se trata, portanto, apenas de governos ou de líderes isolados, mas de uma racionalidade política e civilizatória que reaparece na história sempre que a humanidade se afasta de seus próprios limites legais, morais e éticos. É nesse terreno sombrio que volta a germinar o extremismo nazifascista.

Mas nenhum projeto de destruição se sustenta sozinho: ele sempre necessita de amparo ideológico, cumplicidade e silêncio. O silêncio das grandes potências, que observam o mundo como quem observa um tabuleiro, movendo peças com frieza calculada. O silêncio pesado dos corredores da Organização das Nações Unidas (ONU), onde, muitas vezes, as dores do mundo se transformam em relatórios, discursos e resoluções que raramente alcançam o clamor das vidas ceifadas.

E há também os aplausos, aqueles discretos, muitas vezes disfarçados de neutralidade. Ecoam em parte da mídia global, que transforma guerras em espetáculo e sofrimento em audiência. As bombas tornam-se imagens repetidas; os mortos, números; e as cidades em ruínas passam a compor a paisagem cotidiana de um noticiário sem fim.

Há, ainda, a euforia dos ignorantes, capturados por discursos de ódio e por mentiras em nome de deus, da família, da pátria, da liberdade, da propriedade e do patriarcado. São eles que alimentam, legitimam e dão corpo e voz ao nazifascismo.

Imaginemos, por um instante, uma cena comum: um homem decide roubar uma casa. Para garantir o roubo, decide matar todos os que vivem ao redor. Primeiro os vizinhos, depois quem passa pela rua, depois qualquer um que possa representar um obstáculo. Nenhuma sociedade aceitaria tal lógica. Nenhum tribunal hesitaria em condená-lo. Mas, quando Estados poderosos recorrem à mesma lógica – destruir territórios inteiros, arrasar cidades, eliminar populações para garantir domínio, influência ou recursos – o julgamento parece dissolver-se na névoa da geopolítica.

E assim, diante dos olhos do mundo, a violência vai sendo normalizada. Como ocorre na Palestina e na guerra contra o Irã, onde se revelam as feridas profundas do nosso tempo: a desigualdade no valor da vida e a redução de seres humanos à condição de objeto diante dos interesses de psicopatas genocidas.

Observa-se, no cotidiano das violências, que algumas mortes mobilizam o mundo, enquanto outras parecem destinadas ao esquecimento. Algumas vidas são tratadas como universais; outras, como descartáveis. Nesse contexto, palestinos e iranianos não valem um vintém para a lógica perversa do poder.

Ivan Cesar Cima Coordenação Colegiada do Cimi Sul – Conselho Indigenista Missionário.